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2019年10月18日 23:46

可是,这一切都还没结束,又有几个同学向老师报告有些ren在QQ群里对答案。这个举报引起了许多人de抱怨和不满,这根本就不实际。有几个人立刻跳出来fan对:有些人的试卷没带回来,交上去的都是空白的试卷,怎么没有被批评,我们互相讨论反而被批评。老师听了说:空白的说明没有犯cuo误,对答案的话肯定不可以。


  我是一zhi贝,一只生活在da海里的贝。我无忧无虑,自由自在,不追求什么,也不为什么去伤心。我常常想,要是一生能这么过下去,该you多美啊!可是,生活真的这么美好吗?
  (一)
  一天,母亲对我说:“孩子啊,你知dao你活在世上的使命是什么吗?”我摇头。
  母亲说道:“作为一只贝,你绝不可以像海螺那样守着海底的污泥过活,你要完成你的使命——孕育珍珠。想要完成这个使命,是相当kun难的,你要忍受体内混有尖锐异物的痛苦,而且还要用你柔软的肉体把它磨得光滑圆润,你能忍受吗?”
  母亲严肃的眼神让我感到一种从未有过的恐惧。我怔了怔,难道这就是我应该拥有的生活吗?唉,既然命中注定,那我就承受这些磨难,完成我的使命吧。
  (二)
  我张开壳,母亲挑了一块大一点的石子,放ru我的壳内。慢慢地,我合上了壳。一股钻心的疼痛袭来,就在我把壳完全紧闭的瞬间,一种从未有过的痛苦感涌上心头。
  我知道我的肉中夹杂了一块坚硬的石子,现在我完全感受到了它的形状。这是一块有着无数个尖角的石子,每个角都像一把锋利的匕首刺入我的骨髓。我不敢动弹,一股液体从我的壳中渗chu,那是我的泪。
  也许我可以选择张开壳,让石子随水流走。但是,为了使命,我不愿放弃。慢慢地,我习惯了忍受石子给我带来的煎熬,我用自己的肉体摩挲着石子,石子也渐渐失去了坚硬的棱角,它光滑了。
  一天,母亲取出那颗“石子”,失望地对我说:“没有成功,你继续努力吧。”说完,她又捡起一块石子,放入我的体内。
  (三)
  不,我没有失败!当母亲取出那块“石子”时,我明显地看到,那是一颗莹润饱满、光芒璀璨的珍珠。
  我不满地向母亲诉说这一切。母亲不再瞒我,平静地说:“是的,你孕育了一颗珍珠。但是你还没有到达使命的终点,你作为贝,就是要周而复始地孕育出一颗又一颗珍珠。只有这样,你才会成为一只坚强的贝。无论经历怎样的风吹雨打,你都可以像孕育珍珠一样渡过难关。”
  我终于明白,母亲不是为了得到珍珠,而是为了把我培育成坚强的贝,让我去勇敢地战胜一切困难。也许,经受了困难的考验后,生命才能变得更加美好吧!
  (指导老师:姚昌勇 杨 云)
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有一天,ma妈外出旅游,说是到武汉看樱花,听她jiang武汉大学的樱花是最美的,想身临其境,欣赏一番。于是来了一场说走就走的旅行。很快三天的旅游结束了。我放学回到家,一眼看到饭桌上摆满了各zhong美味,其中是武汉最有名的“周黑ya”,有鸭脖和鸭锁骨。我迫不及待地打开,像只饥饿的小老虎,抓起鸭脖就吃,味道就是一个字,“棒”。麻辣鲜香,让人越吃越想吃。妈妈看着我贪吃相,不禁笑了起来。感谢妈妈的武汉之旅,感谢妈妈带的美食。


  绿ye文学社简介
  江苏省兴化市安丰初级中学绿野文学社成立于2005年9月。
  文学社为爱好文学de同学们提供了一个展示自己的平台。初涉人生的他们将自己的感情融进纸笔,道出了人世间的真、善、美,真实地反映了当代中学生的心态及中学生活的点点滴滴,涌现出了一批优秀小作家:史卫星、徐月、钱濛、沈曦、任薇等。
  社员们自创社刊《绿野》,每学期出版两期。内容有心灵鸡汤、佳作展示、校园明星、师生访谈等栏目。社刊在师生中受到一致好评。
  文学社成詁i言谑〖侗ㄖ健⒃又旧戏⒈砦恼?50多篇。参加各类作文比赛,有300多人次获奖。文学社已成为该校对外展示的重要窗口,多次被学校评为“优秀社团”。
  
  童年的记忆中,奶奶家门前有一大片农田。
  农田四周小he环绕,碧波荡漾。美丽的田野就像一部放映机,一年四ji播放着大自然的神奇变化。春夏秋冬,季节轮回,田野宛如一幅千姿百态的风情画。
  初夏的田野是狂热的。一朵朵油菜花沐浴在阳光下,像个贪婪的孩子,吮吸着太阳光,一天一天地长高。走在那弯弯曲曲的田埂上,心里不由感叹,嘿,这油菜花都比我高了!上面的菜子都很饱满,用指尖轻轻划开,一颗颗绿油油的油菜子像绿翡翠一样有序地横躺在里面。几只蜜蜂在一朵油菜花上欢舞着,我把头埋下,伴着徐徐微风,轻轻地嗅着。油菜花的味道虽不像玫瑰花那样浓郁,但里面混着一股叶子和泥土的气息,只是那种简单的感觉。夜幕降临,田野里开起了party,一只只青蛙唱起了歌,开始时是独唱,之后是抢唱,最后是大合唱。
  秋天的田野像一张撒满金币的毯子。秋天,对农民来说,就是一个收获的季节。他们在田里收割,忙得不可开交,汗水一滴接一滴地滑落下来,一些坐在田间的小孩,不时地为他们的父母擦汗、端水。日光下的汗水瞬间也变成了金色的了,随风飘去的是一阵阵欢快的笑声。我喜欢一个人躺在这金灿灿、软绵绵的稻子上,一丝丝稻香在我的鼻间飘浮。这香味像一根线,牵着我的鼻子。我站起身,朝前望去,有几棵柿子树和一个葡萄架,我欣喜地跑去,啊!眼前呈现的是晶莹剔透的葡萄和红彤彤的柿子。我摘下一颗葡萄,甜到心里了。
  冬天来了,洁白的雪花一朵又一朵地从空中降落,没有多久,田野上就铺满了一层。我穿上厚厚的雪地鞋在这白色的世界里留下一个个脚印。瑞雪兆丰年,冻死那些害虫,来年又是硕果累累。
  春天——万物复苏的季节,田野周围河面上的冰还没有完全融化,一些小草却已迫不及待地从雪的缝隙里钻出芽来。太阳出来了,雪一点一点地消失,风和煦地吹着,伴着一场梨花般的雨,让人不禁联想起了“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”。
  然而,这一切却已定格在儿时的记忆中。
  如今,当我回到故乡,想再去亲近、欣赏那美丽的景致时,多姿的田野竟已变成了白汪汪的蟹塘。这些星罗棋布的蟹塘给家乡带来了巨大的经济效益,提高了家乡人的生活水平。可是,那绿色的藤蔓,芬芳的花朵,清新的稻香……一切的一切都永远消失了。
  夕阳西下,鱼塘里的水受到阳光的照射,变得波光粼粼,一波又一波的涟漪在水面浮起。失去的已经失去,还是珍惜现在的美丽吧!
  (指导老师:杨在华)
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在学习的道路上,妈妈一直shiwo的好助手,bang我ke服困难,给我无私的guan爱。

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夏tian,之所以光彩,是因为花的装饰;夏天,之所以生机勃勃,是因为鸟儿与河水的feng献!夏天,正是有了这些无私的夏的使者,而变得geng加美好!

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  在我de记忆中,母亲是个温和的人,从lai都舍不得打我一下,但唯一的两次打,却让我铭记在心。
  大概是小学二三年级的时候吧,那时我每天的零花钱只有一两元,母亲总shuo“小孩子就大把大把地花钱,长大了还得了。”也xu是因为那时还小,抵挡不住零食的诱惑,零花钱又不够用,只好从父母的储钱罐里拿点儿了,开始只是一两元,而且每次拿完后都告诉自己这是最后一次。可我实在是不长记性,不仅没完没了地拿,就连金额最后也增加到了十几元。纸是包不住火的,渐渐地,父母发现储钱罐里钱越来越少,直到有一天我zai次拿钱的时候被他们当场抓住了。晚上,我跪在卧室隔壁的小房间里,母亲狠狠地打了我,还放出狠话,以后再拿钱,就拿针戳我的手。
  我安分了几天,但是我实在抵挡不住零食的诱惑,又开始动心思了。我知道这种行为是多么不对,也对自己说:不能再拿了,可却还是管不住自己的手,终于有一天,又偷偷地去拿钱了,也许是有了上次的“经验”,我这回没有拿很多,但结局可想而知了。
  还是那个房间,母亲又打了我,而且还真的拿了一根针,要戳我的手,我害怕了,在狭小的房间中哭着跑着,母亲在后面追,也不知平常柔弱的她哪来那么大力气,竟一下子把我抓住,按在了地上。我哭着求她不要戳,说再也不敢了。但她说:“不戳你不长记性!”我至今还记得针刺的感觉,那么的刻骨铭心。后来还好奶奶及时赶到,才把我带了出去。
  晚上,我把自己蒙在被子里,任凭泪水shi透了枕头。这时,母亲走了进来,想掀开我的被子,我却死命地拉着不放手,我们僵持了好一会儿,只听见母亲一声轻叹,在我“受伤”的手上抹了点儿东西,便离开了。
  那之后,我再也没有做那样的事了,是母亲的一针戳醒了我。可一段时间里,我却没有再理母亲,我觉得她太狠了,怎么能忍心对自己的孩子下“毒手”。然而,随着时光的流逝,我渐渐懂得:是母亲的狠心才换来我今天健康茁壮的成长。其实,母亲是爱我的,只不过她的爱更冷静、更深沉,而她那永恒、深沉的爱会永恒沉淀在我的内心深处。
  
  点评:
  是母亲一次一次对我的严格要求,才使我健康成长。母亲的狠心源于母亲的爱,戳在我的手上,疼在母亲的心上。也只有这样的爱,才是刻骨的爱、沉淀的爱,这份沉甸甸的爱将会让小作者终身受益。
  (指导老师: 赖小珍)

在浩瀚无垠的宇宙中,有一个美丽而富饶的星qiu,它裹zhou蓝绿相jian的衣裙,这片领土培育了成千上万的炎黄子孙。这颗充满朝气与蓬勃的星球,殊不知,yi经岌岌可危。

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  “jian风”是否要“使舵”
  成语“见风使舵”,据《辞海》(2002年版)释义:“比喻相机行事,随机应变,亦作‘看风使舵’。现多用作贬义。”作文《“见风”是否要“使舵”》对成语“见风使舵”的语义有自己的理解。文章认为“见风使舵”有褒有贬,不能一概而论,关键要看“见”的是什么“风”。如果见“好风”而“使舵”,那是“随机应变”,当褒;如果见“恶风”而“使舵”,那是“同流合污”,当贬。褒贬有别,“见风使舵”应有此二解。
  且读该文:
  
  ● 上海市复旦初级中学 赵 茜
  
  见风使舵如今的意思已成为了完全的贬义词。这个词通俗一点说就是“墙头草,两边倒”。这个词所适用的有这么两种人,一种是毫无主见的人,就如水上走木桩,完全不选择下一步,走一路下来也是迷迷糊糊,木桩插哪儿,便走哪儿。还有一种便是如过街老鼠、人人喊打的小人了,被名利富贵之风、沽名钓誉之风所驱,完全如无根之草,也确无安身之地。
  但是,这真的是古人的本意吗,今人是否有所引申或曲解呢?或zhe说,“见风”是否真该“使舵”呢?
  让我们设想一下,如果你正航行海上,当“山雨欲来风满楼”之际,你不见风使舵,会怎么样呢?不用说,必定是舟覆人亡,万劫不复了。
  但,且慢,我并不是说“见风”就要“使舵”,其实这有一个很重要的前提,这是什么“风”?
  如果这是充满着名利味、铜臭味等种种腥味的风,当然,我们绝不可以“使舵”。 “使舵”便是同流合污,是抛弃原则。因为这风的正对面便是正义,而正义是往往能与“恶风”相抗衡,甚至将其打败的。但,这如果是别的“风”呢?
  这风可能是“东风”,是时机,是局势的变化。像当年荆人涉水,“循表”而“夜涉”一样,时机已变,“风”已变,而不“使舵”,便落得全军覆没的悲惨下场。就像是门锁已换,你还拿原先的钥匙,自然插不进锁眼了,这叫随机应变,因势利导。
  这风也有可能是“春风”,是正义之风。就像这次地震,全国人民都被那些志愿者的善良之风所感化,纷纷解囊相助。春风沐人,人便纷纷“使舵”了。还有一些坏人的改邪归正也是如此。佛说:“放下屠刀,立地成佛。”
  这风也可能是人生时运之风。我很赞赏三毛所认为的“我不喜欢说克服什么,我喜欢说顺应……沉静地思考,让一切溶解在时间之中”。这里的顺应还不等同于顺从。而是像余秋雨《文化苦旅en兴堑纳成揭话恪耙膊豁呀牛膊蝗媚憧淖玻皇强羁畹啬ㄈツ愕娜科Α薄 面对“风”的来袭,便是这种态度:“顺”,却不“从”,有着一股韧性,这样,才不会被“风”所湮灭,随遇而安。
  所以,见“风”是否要“使舵”,要看这是什么“风”了。
  
  成语“看风使舵”褒贬“二解”说能成立吗?
  贬义之解当无疑义。“见风使舵”者犹如“墙头草,两边倒”,此类人毫无主见,沽名钓誉,随“风”而趋,犹如“过街老鼠、人人喊打”。
  而褒义呢?作者对把“见风使舵”看成是“完全的贬义词”提出置疑:“这真的是古人的本意吗,今人是否有所引申或曲解呢?或者说,‘见风’是否真该‘使舵’呢?
  从成语的本义说,“见风使舵”应是自然之举。文章反证说,当风雨来袭时,如果不能“见风使舵”,那就必定“舟覆人亡,万劫不复”。
  “但,且慢”,一个转折。作者说,今人运用“见风使舵”词,乃取其比喻义,因“风”而变,关键是要看“这是什么‘风’”?褒贬之分,依“风”而定,“这是一个很重要的前提”。
  文章下列四段,分两个方面。第一方面说贬义。如是“恶风”,即不正之风、名利风、铜臭风种种,那就不能顺风“使舵”。“见风使舵”,则为“同流合污”。
  第二方面说褒义。文章列举“东风”“春风”“时运之风”,确定其均为正义之风。“东风”是“时机”之喻,相机行事,随机应变,必须“见风使舵”。“春风”是“正义”之喻,善良之风jing吹,也必须“见风使舵”。“时运之风”,更不可抗拒“顺”而“应”之,既得风之助,又不为风所“湮灭”,随遇而安,堪可称道。
  文章末段总其成,最后得出结论:“见‘风’是否要‘使舵’,要看这是什么‘风’了。”
  该文观点是鲜明的,论述思路也是清晰的。这是议论文写作的最基本要求。尤为可贵者,作者对成语的语义细加分析,字斟句酌,表现出强烈的独立思考的精神。
  独立思考与言之成理是相互依存的。没有独立思考,不可能学得真理。充其量也只是人云亦云,鹦鹉学舌,并不能真正懂理和用理。然而,只说独立思考,而没有真理支撑,也不能以理服人,只能落得孤家寡人、众叛亲离的结局。对于成语“见风使舵”的语义,一有辞书可查,又有习惯用法可依,似乎不必再有异议,然而,《“见风”是否要“使舵”》一文的作者,不囿于此,自立新说,变一元解读为多元解读,表现了敢于立言的独立精神。不仅如此,小作者不仅敢于立言,还能据理力挺。论述思路几经转折,“但是”,“让我们设想一下”,“但,且慢”,“如果”等,均列举事实,其中包含演绎推理。特别是褒义之说,“东风”、“春风”“时运之风”,以实例证明,有荆人“‘循表’而‘夜涉’”,不察时变而溺死(《察今》),有“汶川地震”的慈善捐款,有作家三毛的心灵之语,实事求是,得出“见”正“风”而“使舵”的必要性。言之成理使作者的独立思考闪现出智慧的火花。
  常见的情况是,青少年受阅历、知识的限制,他们表现的独立思考精神会呈现某种不成熟性。即以本篇论,作者对成语“见风使舵”语义的理解,也不无偏颇处。《辞海》释义明明说,它比喻相机行事,随机应变,并无贬义。“多用作贬义”,是指语义运用的历史演变。而文章却断言“见风使舵如今的意思已成为了完全的贬义词”,显然有些武断。而把“多用作贬义”一概斥之为“曲解”古人的本意,更是少年气盛,暴露出知识的欠缺。行文虽着力引证推理,却难免饶舌,略显繁复。尽管如此,我还是从文章的基本面,敢于立言,致力搜集例证,对于少年作者的种种努力予以肯定。少年的不成熟并不可怕,他们会在成长中逐渐提高,得以完善,而其勇于创造的精神将是他们一生发展的用之不竭的动力。
  举一反三,类似“见风使舵”的成语运用,语义发展不是孤例。例如“墨守成规”“清规戒律”“斤斤计较”“见异思迁”“盖棺定论”“班门弄斧”“知足常乐”等等,社会发展,时代前进,语义运用都在变化之中。这里,重要的不是一词一语的昔是今非,重要的是一代又一代青少年生生不息的创造力的培养和发展。热情扶持,悉心指导,扬长避短,择善而从,对于中学生中的求异作文,我每每作如是观。

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  在美国西部人烟xi少的沼泽地带,生长着一种奇特的鱼,因为它men能用肺部呼吸,所以被人们称之为肺鱼。一旦肺鱼栖息地的水质发生变化或沼泽干涸,它们的肺就可以派上用场了。
  每当旱季到来,水源枯竭的时候,肺鱼就在淤泥中,巧妙地构筑泥屋,把自己的整个身体bao裹起来,只在相应的地方开个小孔以供呼吸,等到雨季来临时,它们再凭借雨水的冲刷,挣脱泥屋。
  当地的土著居民发现肺鱼生活的规律后,便在旱季的时候去沼泽地“收获”肺鱼。但是,他们并不立即把肺鱼烹食,而是先把肺鱼养在清水里,待肺鱼吐清了肚子里的脏东西后再把肺鱼放入用水、面粉和调料做好的面糊里,肺鱼以为旱季又到了,便把面糊做成面屋将自己“保护”起来。这时,土著人便可以将鱼连同它的“泥屋”一起烤熟了吃。据说肺鱼自己构筑的面屋因为充分渗入了肺鱼的黏液,所以味道十分鲜美。
  对照我们的学习,我们会不会有一点感同身受呢?
  做错的题目,没有特地去记,第二次我们仍会做错,因为我们有了思维定式,这就和裹面屋里的肺鱼一样了。对于肺鱼,当它们明白错误时,面临的已是熊熊大火,无后悔的余地。可我们不一样,我们有足够的时间来反思,所以我们不要被错误的思维定式禁锢,不要酿成与肺鱼一样的悲剧。
  是火坑,是成功,全在于我们对待错误做法时的态度。
  培根说过:“好的习惯是个人成功的必备条件之一,由智慧养成的习惯,能成为第二天性。”
  打破思维定式,不做裹面屋里的鱼,我们与成功的距离便缩短了一程。
  (指导老师:谢章奔)
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我从小到大最喜欢的就是读书了,我真想zou遍天下以书为侣,如果你独自驾舟环绕shi界旅行,如果你只能带一样东西gong自己娱乐,你会选择哪一样?一幅美丽的图画、一本有趣的书,一个八音盒huai是一只口琴……似乎很nan做出选择。如果你问到我,我会毫不犹豫地回答:“我会选择一本书”。

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  又粗又硬的铁棒无论如何都无法撬开坚固的锁头,而不起眼的钥匙却能轻而易举地旋开锁头。原因何在?钥匙只是轻轻地说:“因为我最了解它的xin。”
  世间本存在锁,殊不知,人心间也有一把牢固的锁、无形的锁。只有打开人心这把锁,人生才会一路充满阳光。
  太阳和风比谁的力量大,看谁能最先掀起行人的衣服。这时,路过一个穿棉衣的老人,风马上加紧风劲,原本平和的天寒风四起,可老人把棉衣裹得更紧了。太阳见状开始释放温暖,天地间变得柔和多了,老人则把衣服脱了下来。太阳对风说:“温柔比残暴更有力量。”温柔是打开心锁的一把钥匙。
  “将xiang和”是自古以来的佳话。蔺相如可以一次又一次忍受廉颇的挑衅,是为zhao国整体利益着想。最终廉颇负荆请罪,两人一同保卫赵国。蔺相如用宽容这把钥匙打开了心锁,廉颇的不满被蔺相如的宽容感化,成为一段佳话。宽容是打开心锁的一把钥匙。
  诸葛亮隐居隆中,正所谓“苟全性命yu乱世,不求闻达于诸侯。”他心怀大志却不肯轻易出山。刘备的出现给诸葛亮带来了一丝希望,是刘备三顾茅庐的诚心诚意感动了他,是刘备对贤士的尊重感动了他。刘备用诚意和尊重使诸葛亮敞开心扉,出山辅佐自己。诚意和尊重是打开心锁的一把钥匙。
  世人曾说“一把钥匙配一把锁”,而在心灵世界里,打开心锁却需要多把钥匙共同努力:温柔待人,如同一服缓和剂,缓和了彼此心灵上的冰雪;宽容待人,如同一服催化剂,促jin了彼此心灵上的交往;诚意对人,尊重别人,如同一服调味剂,使心灵之交更稳定、更坚固。
  让我们试着打开心锁,敞开心扉,感受阳光。
  
  点 评:
  小作者语言细腻又富有哲理,文章开篇先写有形的锁,然后在第二段用一过渡句引出无形的锁,提出了“只有打开这层心锁,人生才会一路充满阳光”的观点。接下来采用事例并举的方式引出分论点:温柔是打开心锁的一把钥匙;宽容是打开心锁的一把钥匙;诚意和尊重是打开心锁的一把钥匙。
  三个事例多角度地展示了打开心锁的重要性。
  (指导教师:秦颖)

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